Признаки "казуса Каиафы" - предпочтение казни, наказания невиновных в интересах благополучия (безопасности) миллионов.
Характерная
черта - казнь или наказание рассматривается как необходимая жертва. Жертвуют кем-то, не собой. Обычно этот "кто-то" мало
того что невиновен, но еще и слаб, беззащитен, безгласен.
Выражение
лица жертвующих в такие моменты - скорбное,
сосредоточенное, торжественное, как бы осознающие всю селяви этого безумного мира, всю
неразрешимость его противоречий. По принятии решения любят мыть руки и выражать неподдельное сочувствие тем, кого приносят в жертву "за
нарiд", "за державу" и т.д.
Решение, как правило, принимается коллегиально. При
этом, начальник как бы вынужден прислушаться к мнению своих подчиненных,
а подчиненные очень волнуются и мнение начальства -
предугадывают.
Народ начальство всегда понимает, а его наиболее
душевно тонко устроенные и интеллигентные представители даже искренне сострадают начальству и как бы переживают на собственной
шкуре его душевные муки под час принятия нелегких, но необходимых
решений.
Нередко, по прошествии времени ("суд истории"), уже до
конца осознав трудности, которые пришлось пережить, творцы,
люди искусства ставят начальству памятники, пишут книги, а также песни.
Показаны сообщения с ярлыком люди. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком люди. Показать все сообщения
24.11.21
17.10.21
Кризис института семьи и брака
Сказать, что "институт брака (или семьи) свое отжил" это примерно как сказать, что "частная собственность отжила твое". Или чтение книг. Предпринимательство. Образование, материальный успех, работа по найму, вообще труд и прочее прочее, что у говорящего не очень-то получается.
Построить счастливую семью не многим проще чем устроить успешный бизнес. Счастливый брак, добрые дети, умные внуки, светлый дом требуют усилий, пота и терпения не меньше, а часто - больше, нежели блестящая карьера в науке или спорте.
Распределение на "счастливчиков" и "лузеров" здесь такое же как и в остальных сферах человеческой деятельности. Да, по Парето: 80% это полный завал и "недосемьи", продуцирующие что-то вроде подростковой преступности, гендерной дисфории и прочий марксизм с полиаморией, а 15-20% - как раз те, кто собственно и "тянет" на себе само понятие - "институт брака" (семьи).
Самое обидное здесь пожалуй то, что вы можете
Построить счастливую семью не многим проще чем устроить успешный бизнес. Счастливый брак, добрые дети, умные внуки, светлый дом требуют усилий, пота и терпения не меньше, а часто - больше, нежели блестящая карьера в науке или спорте.
Распределение на "счастливчиков" и "лузеров" здесь такое же как и в остальных сферах человеческой деятельности. Да, по Парето: 80% это полный завал и "недосемьи", продуцирующие что-то вроде подростковой преступности, гендерной дисфории и прочий марксизм с полиаморией, а 15-20% - как раз те, кто собственно и "тянет" на себе само понятие - "институт брака" (семьи).
Самое обидное здесь пожалуй то, что вы можете
10.10.12
Ancapistan
Интересный проект на базе карт Google кто-то придумал: "Ancapistan" называется.
Если Вы считаете себя сторонником (сторонницей) философии анархо-капитализма (сокращенно получается как раз - "анкап"), то можно обозначить себя на карте мира - назваться как-то, указать свои координаты, сайт и тому подобное.
Так о вас узнают другие приверженцы этой философии, а вы сможете узнать о них. Ну, а поскольку философия эта, похоже, довольно экзотическая, то, наверное, приятно узнать, что ты не один.
Перекличка так сказать...
---
Если Вы считаете себя сторонником (сторонницей) философии анархо-капитализма (сокращенно получается как раз - "анкап"), то можно обозначить себя на карте мира - назваться как-то, указать свои координаты, сайт и тому подобное.
Так о вас узнают другие приверженцы этой философии, а вы сможете узнать о них. Ну, а поскольку философия эта, похоже, довольно экзотическая, то, наверное, приятно узнать, что ты не один.
Перекличка так сказать...
---
10.9.12
Эволюции тонна
Любопытна эволюция тона, в котором развиваются тексты Александра Володарского.
Казалось бы, еще недавно, спарившись с прекрасной леди перед зданием Верховной Рады, он тоном юного, но уже повидавшего невидные виды интеллигента-очкарика описывал незамысловатые блеск и нищету украинских химий, прямо из застенка иронично и умно критикует свинцовые мерзости украинского... Вообще - украинского.
Но вот. Не прошло и полвека, как тон приобретает всё более стальные нотки, всё чаще громыхает не допускающее возраженья стоглоточное "мы", а фразы, чеканные фразы летят, что твои гвозди из проволочного автомата повышенной производительности.
Еще бы плеточку в ручку. Или жезл. Хотя бы маленький. И так, знаете ли - тук-тук по голенищу сапожка, черно выблескивающего из под утюженного галифе. Стакан крепкого чаю на кафедру, зал с колоннами, черно-белые лозунги на балконах и непрерывная овация дурной толпы: "решительно размежеваться!", слиться в едином порыве! И т.д.
Интересно, это у индивида от социализма из головы или наоборот - от социализма в голову?
--
31.12.11
Самые читаемые посты в 2011 году
Проанализировал статистику просмотров записей блога в 2011 году. Вот, как оказывается, выглядит моя первая пятерка:
Примечательно: самым интересным для читателей показался пост на тему для меня лично не очень интересную. Собственно, заметив некоторую зацикленность публики на теме "социальных лифтов", я в заметке и попытался объяснить, что их нет и быть не может. Как видно - неудачно. Заметка идет со значительным отрывом от остальных, а словосочетание "социальный лифт" по прежнему очень популярно в русскоязычном сегменте Сети.
С Новым годом! Радости :)
--
- Социальные лифты
- Что делать накануне кризиса. 10 шагов:
- Провал рынка. Монополии
- УБН - Украинский Буржуазный Национализм
- Крест Маршалла - немного классики
Примечательно: самым интересным для читателей показался пост на тему для меня лично не очень интересную. Собственно, заметив некоторую зацикленность публики на теме "социальных лифтов", я в заметке и попытался объяснить, что их нет и быть не может. Как видно - неудачно. Заметка идет со значительным отрывом от остальных, а словосочетание "социальный лифт" по прежнему очень популярно в русскоязычном сегменте Сети.
С Новым годом! Радости :)
--
8.10.11
3.10.11
Памятная доска Людвигу фон Мизесу
![]() |
| Фото с места событий |
Огромная благодарность Николаю Буныку, Петру Биляну, Софии Дяк, а также всем тем, кто своей гривной проголосовал за эту доску. Без вас это было бы невозможно!
Ну, и следует еще добавить, что теперь мизианское движение в Украине официально можно считать существующим. С чем всех и поздравляю!
--
(укр).
О начале проекта здесь.
--
От меня: Супер! Мы сделали это!
--
28.6.11
Крест Маршалла - немного классики
Наверное, каждый хоть однажды, но видел графическое изображение двух пересекающихся кривых - спроса и предложения (такое, кстати, в значке этого блога). Можно утверждать, что эта картинка сегодня своего рода символ, герб экономики, как науки.
Называют ее "крестом" или "ножницами Маршалла". Именно , первым изобразил до того толком не разрешенную задачу нахождения равновесия между спросом и предложением.
Конечно - равновесие между спросом и предложением люди находили и находят всегда и везде и без экономистов, поскольку законы человеческой деятельности (экономика, право, мораль) также объективны, как и законы физики, к примеру. Но Маршалл был первым, кто представил процесс в виде графической модели, корректно объяснил почему эти кривые имеют тот или иной наклон, почему вообще его имеют, как происходит их взаимодействие, достигается гармония в казалось бы неразрешимом конфликте интересов продавцов и покупателей товаров, труда, денег, услуг, земли и т.д.
Называют ее "крестом" или "ножницами Маршалла". Именно , первым изобразил до того толком не разрешенную задачу нахождения равновесия между спросом и предложением.
Конечно - равновесие между спросом и предложением люди находили и находят всегда и везде и без экономистов, поскольку законы человеческой деятельности (экономика, право, мораль) также объективны, как и законы физики, к примеру. Но Маршалл был первым, кто представил процесс в виде графической модели, корректно объяснил почему эти кривые имеют тот или иной наклон, почему вообще его имеют, как происходит их взаимодействие, достигается гармония в казалось бы неразрешимом конфликте интересов продавцов и покупателей товаров, труда, денег, услуг, земли и т.д.
12.6.11
Частное Время
(с)Tom Chambers |
Мы живем во времени. И в этом смысле экономика, шире - праксиология, лишь помогает понять смысл, суть человеческой деятельности в ее практическом аспекте.
16.5.11
9.5.11
Памятник Мизесу
![]() |
| Людвиг фон Мизес (Ludwig Heinrich Edler von Mises) |
---
Текст выше - цитата из . Там место рождения Мизеса указано, как "Лемберг". Это немецкое название украинского города Львов, Западная Украина.
В этом году, осенью, у Мизеса юбилей - 130 лет со дня рождения. В связи с этим предложил как-то отметить дату, например, поставить на родине экономиста памятник.
9.4.11
Courage
![]() |
Это Гамбург, 30-е годы прошлого века. Толпа людей. Вновь построенное судно покидает верфь. Рабочие взметнули руки в приветствии "Hitler-Gruß".
Но один из них этого не делает...
![]() | |
| Август Ландмессер (August Landmesser) |
Это был Август Ландмессер (August Landmesser). В 1931-м году он решил стать членом NSDAP. В начале 1935 года молодой человек 25 лет от роду планирует жениться на Ирме Эклер (Irma Eckler), которая моложе его на три года. Однако летом 1935 года молодые узнают, что Ирма, согласно "Нюрнбергским законам" ("Nürnberger Gesetzen") рассматривается, как еврейка и брак с ней для нееврея - невозможен.
У Августа и Ирмы родились две дочери. Дочери выжили. Родители - нет.
--
--
Взято .
Подписаться на:
Сообщения (Atom)









