Страницы

Показаны сообщения с ярлыком мораль. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком мораль. Показать все сообщения

5.10.21

"Стой там иди сюда" или Псалом 1:1

Вопрос "Чей Крым?" не столько повод быстро-быстро дать на него ответ, сколько верный признак того, что пора спросить самого себя: почему именно мне задают этот вопрос?

Ровно то же с вопросом: "Х&# под мышку, белым лебедем взлетишь?" Это хороший повод задаться другим, куда более важным вопросом: "как я здесь оказался?"

Что такого случилось в моей жизни, что теперь кто-то позволяет себе задавать мне такие вопросы? В какой именно момент всё стало настолько запутанным и сложным? Когда я сорвался? Почему я выбрал эту дорогу? И зачем я по ней пошел?

Не стоит винить вопрошающего в том, что вы оказались в столь глупом положении. Не он привел вас сюда. Вы сами. Отвечайте, коль не можете уйти.

19.2.12

Контрэкономика

Контрэкономика. Ландшафт
Under constraction...

Понятие "контрэкономика" секретное понятие. Оно само по себе величайшая государственная тайна. Его не принято употреблять.

Как правило, применяются не только слова вроде "черный рынок",  "теневая экономика", "нелегальный оборот", "уклонение от налогов" и т.п., окрашенные отчетливо негативно, но и "улучшение инвестиционного климата", "развитие предпринимательства", "дерегуляция", "защита прав и свобод человека", "гражданское общество" и им подобные, имеющие позитивный характер.

В самом деле - типичному предпринимателю невдомек, что уклоняясь от налогов, к примеру, он принимает активнейшее участие в действе, которое в теории агоризма есть деятельность прямо ведущая к исчезновению Государства как такового.

Было бы неверным сказать, что такой предприниматель действует невольно, неосознанно. Действует он всегда осознанно и целенаправленно. Но поистине сюрпризом для него оказалось бы то, что он, поступая таким образом, поступает подобно либертарианцу, знающему, что под понятие "контрэкономика" эта деятельность подпадает, поскольку она и есть сумма неагрессивных, правомерных, но нелегальных человеческих действий.

26.11.11

Некоторые последствия Голодомора 1946-1947 годов

Сегодня в Украине поминают жертв Голодомора 1932-1933 годов, который согласно закону этой страны был геноцидом украинского народа. Думаю, практически во всех украинских семьях есть что вспомнить о тех временах, не является исключением и автор блога.

Бабушки и дедушки мои в основном умерли раньше моего рождения. Поэтому источником информации для меня оказался отец (уже покойный, к сожалению), родившийся в 1938 году. То есть ничего особенного о Голодоморе 1932-1933 рассказать мне он не мог, но вот про аналогичные преступления 1946-1947 годов рассказывал довольно подробно, поскольку ему хоть и было тогда лет 8-9, но запомнил он многое.

23.10.11

Нелегальные шахты

Донбасс-Калифорния-Транзит
Калифорния, 1852. Донбасс, 2011
Так много и так влажно пишущая по поводу нелегальных шахт журналистская братия, никак не поймет, что шахтеры, их семьи и предприниматели не нуждаются ни в их писаниях, ни в их слезах, ни в их государстве.

По духу это примерно та же публика, что заселяла Калифорнию в середине позапрошлого века в поисках золота и счастья. Трудолюбивые, смелые и куда более свободолюбивые, нежели те, кто нынче пишет о свободе вообще и либеральных ценностях в частности. В нормальных обществах именно они, а не войны-афганцы становятся героями народа.

Далеко не все были в Калифорнии самостоятельными старателями. Далеко не все сейчас наемные шахтеры. Но все они знают чем рискуют и что за этот риск причитается в деньгах. Если и есть отличия, то они в технологии добычи различных видов сырья, стоимости конечного продукта.

11.10.11

Ю и Я одна - *уйня

Поверьте, я отношусь к нашим FEMEN с исключительной нежностью. Они мне очень нравятся. Иногда я думаю, что если бы таким образом, выступали все или хотя бы часть политиков, то человечество уже давно рассталось бы с войнами, насилием и т.п. В политике FEMEN - нам всем пример. И ныне, и присно, и во веки веков.

Но, буквально несколько слов по поводу сегодняшней, накануне объявления приговора, акции-лозунга "Ю и Я - одна *уйня". Это, кстати, и Монтян касается. При всем моем уважении.

Понимаете ли - не совсем одна. До суда, даже раньше - до объявления результатов выборов президента, это действительно была одна *уйня. А вот с того момента, когда Тимошенко проиграла выборы, с того момента, когда привели конституцию "в соответствие", с того момента, когда завели дело на Тимошенко и по сей день - совсем уже не одна.

3.7.11

Патриархатный феминизм

Hermaphrodite by Antioukhin Konstantin
Рассматривая феминизм, как одно из направлений в общем спектре гуманистических движений, надо четко выделять, точнее - отделять его, скажем так - мускулинную, милитаристскую часть.

Я бы назвал такой феминизм - "патриархатный феминизм". То есть, это тот же патриархат, мачизм, но без яичек. Что, впрочем, не делает его кастратом. Наоборот. Получается злее.

Такой феминизм, указывает, что за одни и те же преступления общество наказывает мужчин и женщин по разному и требует поднять планку наказаний женщин до уровня мужских. Гуманизм же просит о смягчении наказаний.

12.6.11

Частное Время

(с)Tom Chambers
Исчерпываться лишь экономическим образом мышления мышление человека, конечно же, не может.

Мы живем во времени. И в этом смысле экономика, шире - праксиология, лишь помогает понять смысл, суть человеческой деятельности в ее практическом аспекте.

23.5.11

В защиту Луценко, олигархов и прочих падших

Упрекнули недавно.

Впрочем, вежливо. А я это дело ценю куда выше политической сознательности, физической потенции и даже способности свободно цитировать в оригинале труды К. Каутского или Т.Г. Шевченко.

"Вежливость" ведь от слова "ведать", то есть знать. Знать, быть знатным, то есть благородным. Барин, феодал, рыцарь, в конце концов и с холопом говорили вежливо. Мог, правда, убить, но опять же не сам, через псаря. Сейчас через суд или через депутата. Новое Время, нравы не те.

Да. Не храбрость нынче города берет, не храбрость.

Так вот упрекнули в том, что, мол, злорадствую по поводу действительных и потенциальных украинских сидельцев. Ничего, мол, не предлагаю, не креативлю.

Дальше лучше не читать, ибо цинизм и безнадега:

22.5.11

В защиту колдунов, ведунов и прочих прорицателей

Жена не Бог, может и не простить. Семья не Церковь, может и развалиться.

В этом смысле измена любимому человеку, поход налево куда страшнее похода к гадалке. Никакие экзорцисты, покаяния, епитимьи и уговоры могут просто не помочь. Была единая личность - любящие, а стало две - с фантомными болями в местах разрыва.

Неизлечимая шизофрения - раздел, развод, распад. Долгое зализывание ран. Все сливается в одну мутную психологическую, моральную и экономическую драму для общества и в апокалипсис - для семьи.

Суд, соседи, теща, вещи, Бог. Любимый сын. Теперь он будет помнить, что плохо себя вел и оттого отец их бросил.

Бог не жена, семья не Церковь. Слишком многие из нас это уже знают и слишком многие убеждаются в этом вновь.

Враги свободы


26.4.11

Истинная природа налогообложения

Я не увлекаюсь переводами, но здесь меня буквально очаровала картинка художника Нормана Роквэлла (Norman Rockwell). Она, как никакая другая, подошла сути заметки. В общем, захотелось и себе :) Переведу.



Истинная природа налогообложения


Никому не нравится платить налоги. Старая пословица про налоги и смерть передает нам некое ощущение того, что налоги не только законны, но, как и сама смерть - неизбежны. Однако в своем восприятии налогообложения мы, вполне благопристойные люди, забываем вот что – налогообложение нарушает основы нашей морали.

Если вы когда-нибудь бывали в детском саду или на детской площадке, то вероятно заметили, что хотя дети маленькие и пока не способны понять многих вещей, они уже обладают удивительным чувством справедливости.

20.3.11

Когда мораль аморальна

Когда экономист, химик или математик начинает заниматься морализаторством, он в общем-то начинает заниматься морализаторством. Коты, к примеру, иногда чешутся, дельфины порой искренне валяют дурака, а обычно грустные священники изредка шутят. Но когда математик или историк применяет моральный аргумент в обоснование или в опровержении научной теории - он поступает аморально.

Вчера в FB, в теме Луканова по поводу журналистов-перебежчиков, наткнулся на ссылку к статье проф. Александра Кендюхова, опубликованную в январском ZN,UA.  В более сдержанной форме, на экспорт, А. Кендюхов аргументирует моралью здесь - "Marketing philosophy: epistemology and genesis".

Почему

19.3.11

В защиту "проплаченных" журналистов, митингов и т.п.

или - "Непристойные предложения"

Следует ли считать участие наемных демонстрантов в массовых акциях чем-то предосудительным? Считать ли т.н. "проплаченных" журналистов и "продажные" СМИ лгунами по определению? Угрожает ли это демократии, свободе слова, а также экологии и исчезающим видам? Аморально ли это?

Наш ответ - "нет". Нет до тех пор, пока не доказано иное.

13.3.11

Критикуют

Критиковать правительство не интересно. Здесь все понятно. У людей работа такая - мешать остальным жить и жить - за счет остальных. Просто одни мешают больше - стараются убить, другие меньше - стараются не убить. Но мешают и убивают в общем-то все. От Ганди до Гитлера.

Интереснее те, кто критикует правительства. Одни критикуют, мол, начальство недостаточно кровожадно (российский синдром), другие, что начальство кровожадно не так, как надо, кровожадничает не в ту сторону (украинский вариант).

Критикуют..

--